Уникальные древние храмовые скульптуры, известные как «пермские боги», до сих пор остаются без постоянного пристанища.
В рамках 25-го Международного фестиваля документального кино «Флаэртиана» в Перми состоялся дебют фильма Сергея Четверухина «Проводы». Картина посвящена процессу перемещения уникальных «пермских богов» из Спасо-Преображенского кафедрального собора в неопределенное будущее. Сам режиссер охарактеризовал свою работу как новаторский этнографический и фольклорный киномюзикл.
На протяжении века Спасо-Преображенский кафедральный собор, некогда принимавший членов императорской семьи Романовых и служивший домом для Пермской художественной галереи, являлся хранителем «пермских богов». Сейчас собор передан Русской православной церкви и находится на реставрации. Его стены украшает памятная доска, посвященная Николаю Серебренникову (1900–1966) — первому исследователю пермской деревянной скульптуры. Впечатление от лицезрения «пермских богов» под величественными сводами собора остается незабываемым для каждого, кто хоть раз их видел.
Фильм Сергея Четверухина открывается с сообщения о скором, через две недели, окончательном выселении древних деревянных храмовых скульптур XVII — начала XX века. Их ожидает переезд в новое музейное помещение, однако его открытие, как известно, неоднократно откладывалось. Сейчас эти уникальные экспонаты ожидают своей участи на складских помещениях или временно выставляются в музеях Москвы, Нижнего Новгорода и Екатеринбурга.
Однако основное внимание в ленте Четверухина уделено другой теме. Центральная фигура фильма, Екатерина Лифшиц, возглавляющая инклюзивную мастерскую, организует прощальный ритуал для «пермских богов». Она планирует вместе с двумя вокалистками исполнить народные песни в момент их выноса из собора. Подготовка к этому событию, сопровождающаяся репетициями и философскими беседами о бытии и Перми, мастерски запечатлена оператором Иваном Ворончихиным.
Сергей Четверухин, хотя и родом из Перми, уже много лет проживает за ее пределами, сначала в Санкт-Петербурге, затем в Москве. В его творческом багаже — романы «Опен Эйр», «Жы-Шы», «Ночной консьерж», сценарии к таким известным фильмам, как «Тренер» Данилы Козловского и «Смертельные иллюзии» Олега Асадулина, а также режиссерские работы над веб-сериалом «Систер» и документальными фильмами «Дорогая Николь» и «Сказительница».
После премьерного показа фильма «Проводы» Сергей Четверухин начал общение со зрителями в легкой и ироничной манере, что вызвало недоумение у одной из зрительниц. Она выразила удивление его поведением, ожидая серьезного обсуждения «глубокой» картины, на что режиссер ответил сравнением со стилем Чехова: «Я снял комедию. Вы Чехова читали? Там же грусть, а написано — комедия». По словам Четверухина, первоначальный замысел снять фильм о «пермских богах» трансформировался, и в итоге он сосредоточился на истории своей героини, работающей с молодежью с особыми потребностями. На вопрос о значении «пермских богов» для него, режиссер заметил, что, хотя это и прекрасные произведения искусства, подобная храмовая деревянная скульптура распространена по всей России. Тем не менее, он признал, что ощутил особую энергетику, находясь под сводами собора. В итоге, «пермские боги» так и не появятся в его фильме, а героини не смогут провести запланированный ритуал, поскольку скульптуры были вывезены раньше намеченного времени. Остается вопрос: было ли это напрасно?
Для сравнения, в 2021 году Каир стал свидетелем «Золотого парада фараонов», когда 22 царские мумии были с великой помпой перемещены из старого Египетского музея в новое здание Национального музея египетской цивилизации. Это событие, сопровождавшееся конными процессиями, почетным караулом из копий древних колесниц и статистами в исторических костюмах, привлекло внимание всего мира, транслировалось в прямом эфире и собрало множество зрителей.
Вопрос: Когда в Каире вывозили фараонов и цариц на новое жительство, их вышел проводить весь город. А мы так не умеем относиться к своим святыням?
Ответ: Я думаю, в климате дело. Или в фараонах. Мне уже задавали вопрос, почему я не показал в деталях процесс упаковки. Все это будет в другом фильме, который снимает Борис Караджев. А этот фильм про людей.
Вопрос: Я не про упаковку. Разве переезд «пермских богов» не событие для вас и для города?
Ответ: Я ведь тоже не живу в Перми. Могу только поделиться своими наблюдениями. Фильм у нас независимый, снят за три копейки карманных денег. Ни спонсоров, ни инвесторов, ни грантов у нас нет. Когда возник замысел, я разговаривал с представителями галереи, ходил к попечителям, богатым людям. Меня выслушивали, и ничего не происходило. А потом волна пошла, решили, что надо «пермских богов» проводить. Галерея организовала мероприятия. Для меня это один из образов Перми, где что ни делается, получаются какие-то мероприятия. Провели ночные экскурсии, отчетно-выпускные концерты. Ритуальность какую-то соблюли, не так как в Египте, конечно.
В ходе беседы, сотрудница галереи, уловив в словах режиссера «потерю пермскости», объяснила отсутствие массовых шествий пандемией и суровым климатом года, когда происходили проводы. Она отметила, что в интернете сохранилось множество свидетельств глубоких переживаний людей и их писем по этому поводу, указывая на склонность к формированию «виртуального пространства» для выражения чувств. Ее коллега добавила, что дискуссии о переезде начались еще в 2016 году с выставочного проекта, за который Владимир Береснев, руководитель отдела новейших течений Пермской художественной галереи, получил премию «Инновация». Сами скульптуры были вывезены в ноябре 2023 года, в холодную погоду, что сделало торжественные церемонии неуместными. Перемещение было внутренне тяжелым, и, как оказалось, «боги» отправились на склад, предположительно на короткий срок, но «в России всё недолгое длится долго», и это «недолгое» затянулось уже на два года.
Режиссер с юмором предложил устроить символическое шествие по городу с еще не выпущенной пластинкой песен из фильма, ведомое популярными блогерами. В более серьезном тоне он отверг климат как оправдание, напомнив о многотысячной толпе на январских похоронах Ленина в 1924 году.
Вопрос о дате открытия нового музея остается без четкого ответа. Сотрудники неизменно отвечают: «В этом году», что не отличается от прошлогодних обещаний, отражая неопределенность, от которой страдают и сами музейные работники.
В 2020 году в рамках фестиваля «Золотая маска» был представлен спектакль Дмитрия Волкострелова «Пермские боги», реализованный совместно «Театром-Театром» и Пермской государственной художественной галереей. В этой постановке зрители погружались в атмосферу звуков — скрипов, стуков, шорохов и криков, созданных композитором Дмитрием Власиком. Актеры изображали повседневную крестьянскую жизнь, выполняя рутинные действия, такие как заточка косы или набивание чулок луком, а также зачитывали мнения посетителей музея. Обратный отсчет времени на табло, подобно таймеру в фильме «Проводы», подчеркивал тему ожидания. Вопросы «Кто такие пермские боги?» и «Кто такие пермские люди?» звучали лейтмотивом, оставаясь без ответа и по сей день.
