Издание Prospect сообщает: Достоевский снова в центре внимания западных либералов и консерваторов.
Изображение: imago stock&people via www.imago/www.imago-images.de/Global Look Press
В условиях стремительного развития цифровых технологий и усиливающейся идеологической разобщенности, произведения Федора Достоевского переживают удивительный подъем популярности в западных странах. Британский журнал Prospect отмечает, что русский классик стал значимой фигурой для внешне несхожих аудиторий: молодых либералов (зумеров) и представителей так называемых «новых правых». Этот любопытный феномен объясняется тем, что фундаментальные вопросы, поднимаемые Достоевским — о вере, природе зла, человеческом одиночестве и поисках смысла жизни — остаются актуальными и в наши дни.
Значительную роль в росте интереса к Достоевскому среди молодежи сыграла платформа TikTok. Так называемые «интернет-библиотекари» — популярные блогеры — представили своей многотысячной аудитории не только его общеизвестные романы, но и менее знакомые произведения. Например, повесть «Белые ночи» благодаря рекомендациям таких блогеров, как Джек Эдвардс, который назвал её «одной из самых трогательных историй о любви», вошла в топ-4 самых продаваемых переводных книг в Великобритании за прошлый год. Притягательность Достоевского для молодых читателей объясняется также возрастом его персонажей. Многие герои, такие как Раскольников, князь Мышкин и Алеша Карамазов, — это люди в возрасте 20-25 лет, полные идеализма, ощущающие себя чужими в обществе и переживающие глубокую экзистенциальную тоску, что схоже с переживаниями современной молодежи. Тема одиночества, пронизывающая «Белые ночи», где герой чувствует себя покинутым, особенно близка поколению, которое часто ведет личные дневники и ищет ответы на свои вопросы в онлайн-пространстве.
Примечателен также всплеск интереса к «Запискам из подполья». Во время пандемии продажи этой повести увеличились в четыре раза, а затем её популярность снова возросла благодаря TikTok. Откровенная проза и глубокий самоанализ главного героя, его размышления и внутренние противоречия перекликаются с множеством постов и видео, создаваемых в этом приложении. Пользователи отмечают, что фраза «Я достаточно образован, чтоб не быть суеверным, но я суеверен» поразительно точно отражает современное увлечение молодежи астрологией. Помимо этого, относительная краткость таких произведений Достоевского способствует их популярности, поскольку отвечает тренду на быстрое чтение и достижение личных книжных челленджей, делая классическую литературу более доступной для нового поколения.
В то же время Достоевский стал объектом внимания в идеологических спорах среди американских «новых правых». Известные личности, такие как Илон Маск, Питер Тиль, и особенно Джордан Петерсон, считают русского писателя своим мощным идейным сторонником. Петерсон, который является ведущим интеллектуалом этого течения, называет «Братьев Карамазовых» и «Преступление и наказание» в числе своих любимых книг. В своих выступлениях он высоко оценивает умение Достоевского глубоко понимать и воплощать различные, порой противоположные, точки зрения, что, по мнению Петерсона, выступает как защита от «культуры отмены». Он проводит параллели с концепцией полифонии Михаила Бахтина, подчеркивая, что романы Достоевского представляют собой истинный диалог множества самостоятельных голосов, где отсутствует единственная авторская правда. Ярким примером служит глава «Бунт» из «Братьев Карамазовых», где автор, будучи христианином, предлагает, возможно, самое глубокое в мировой литературе осмысление проблемы зла.
Однако такой интерес таит в себе значительную историческую иронию. Те, кто стремятся «спасти Запад», находят вдохновение в творчестве автора, который лично испытывал глубокое неприятие к Европе и был убежден в исключительности России и православной веры. Достоевский, изначально придерживавшийся проевропейских радикальных взглядов, после десятилетий каторги превратился в консервативного русского националиста. Его переписка демонстрирует глубокое разочарование в европейской культуре и веру в особую, мессианскую миссию России. Таким образом, представители «новых правых» упускают из виду, что сам писатель едва ли одобрил бы их нынешние воззрения на западную цивилизацию.
Несмотря на оживленный интерес со стороны обеих упомянутых групп, нынешнюю эпоху трудно назвать полноценной «эпохой Достоевского». Современный мир редко побуждает нас переосмысливать свои глубочайшие убеждения, тогда как произведения Достоевского неизменно бросают такой вызов. Его персонажи, подобно самому автору, находятся в непрерывном поиске и внутренних противоречиях. Как отмечал М. Бахтин, «в мире Достоевского нет последнего слова». Именно эта интеллектуальная открытость, отказ от догматизма и готовых решений, а также глубочайшее исследование светлых и тёмных аспектов человеческой души обеспечивают творчеству писателя непреходящую ценность. Его темы не просто актуальны — они универсальны и вечны, благодаря чему Достоевский продолжает жить, находя отклик в сердцах людей, разобщенных идеологиями, но объединенных стремлением к истине.
